message-135

Tarikat, Sharifat, Marifat et Haquikat du saint Sufi

Tarikat
Le respect de certaines règles de vie élémentaires (tarika) marque le commencement d'une vie profondément religieuse. De même, les Yama – Niyama (règles et préconisations), l'attention portée au caractère étriqué de l'activité égocentrique et l'affranchissement qui en résulte (Swadhyay), ainsi que d'autres préceptes sont autant de recommandations pour vivre en Yoga.

Sharifat
Vivre humblement, renoncer à toute forme d'orgueil, n'être « personne »(1), conserver l'anonymat et vivre incognito, c'est cela être un Sharif. Comme de pratiquer les Tapas avec humilité, sans ostentation. Autrement dit, avoir la sagesse d'attendre...sans attendre quoi que ce soit.

Marifat
Mourir (Mar jana) au « je »psychique séparateur à chaque instant, c'est vivre la réalité de l'Intelligence.

Haquikat
Le vrai « je » n'est pas un individu, il est l'humanité tout entière, il est l'Universalité. Il est divinité, sans division aucune. C'est l'Ishwara Pranidhan du Kriya Yoga.

La révolution religieuse mène à un état naturel, manifesté par la fin du « je » et l'émergence de l'Intelligence.

La révolution politique conduit à un état dont la puissance s'alimente de la promotion du « je » à tout va et de la perversion des luttes intestines.

La conscience indifférenciée n'est pas de l’indécision. C'est la renonciation aux choix de l'activité égocentrique.

Yauda Aham, Tauda Bandham
Yauda Naaham, Tauda Moksham

Quand le « je » est là, c’est l’esclavage,
Et quand le « je » n’est pas là, c’est la liberté.

Jai Saint

(1) N.D.T. Jeu de mot sur « nobody » : « personne », et « no-body » : « non-corps ».


	Message 135

	Sofia (Bulgarie), 19 Février 2008

	Tarikat, Sharifat, Marifat et Haquikat du saint Sufi Tarikat Le respect de certaines règles de vie élémentaires (tarika) marque le commencement d'une vie profondément religieuse. De même, les Yama – Niyama (règles et préconisations), l'attention portée au caractère étriqué de l'activité égocentrique et l'affranchissement qui en résulte (Swadhyay), ainsi que d'autres préceptes sont autant de recommandations pour vivre en Yoga. Sharifat Vivre humblement, renoncer à toute forme d'orgueil, n'être « personne »(1), conserver l'anonymat et vivre incognito, c'est cela être un Sharif. Comme de pratiquer les Tapas avec humilité, sans ostentation. Autrement dit, avoir la sagesse d'attendre...sans attendre quoi que ce soit. Marifat Mourir (Mar jana) au « je »psychique séparateur à chaque instant, c'est vivre la réalité de l'Intelligence. Haquikat Le vrai « je » n'est pas un individu, il est l'humanité tout entière, il est l'Universalité. Il est divinité, sans division aucune. C'est l'Ishwara Pranidhan du Kriya Yoga. La révolution religieuse mène à un état naturel, manifesté par la fin du « je » et l'émergence de l'Intelligence. La révolution politique conduit à un état dont la puissance s'alimente de la promotion du « je » à tout va et de la perversion des luttes intestines. La conscience indifférenciée n'est pas de l’indécision. C'est la renonciation aux choix de l'activité égocentrique. Yauda Aham, Tauda Bandham Yauda Naaham, Tauda Moksham Quand le « je » est là, c’est l’esclavage, Et quand le « je » n’est pas là, c’est la liberté. Jai Saint (1) N.D.T. Jeu de mot sur « nobody » : « personne », et « no-body » : « non-corps ».